La creciente escala de la IA, en términos del tamaño de las redes neuronales, su uso de energía, el tamaño de los conjuntos de datos y la prevalencia de la tecnología en la sociedad, está planteando según TIERNAN RAY cuestiones éticas muy importantes.
1949: en los inicios de la era informática, el filósofo francés Gabriel Marcel advirtió del peligro de aplicar ingenuamente la tecnología para resolver los diferentes problemas de la vida.
Escribió Marcel en Ser y tener / Being & Having, que no se puede arreglar como se arregla una rueda pinchada. Cualquier solución, cualquier técnica, es en sí misma un producto de ese mismo mundo problemático y, por lo tanto, es problemática y está comprometida.
La amonestación de Marcel, a menudo se resume en una sola frase memorable: “La vida no es un problema para resolver, sino un misterio para vivir”.
A pesar de esa advertencia, setenta años después, la inteligencia artificial es la expresión más poderosa hasta ahora del impulso humano de resolver o mejorar la vida humana con computadoras.
Pero, ¿qué son estos sistemas informáticos?
Como hubiera insistido Marcel, habría que preguntarse de dónde vienen, si encarnan los mismos problemas que pretenden resolver.
Este artículo, IA en sesenta segundos , ofrece una introducción muy rápida para aquellos que no están familiarizados con la IA, y es un contexto útil para ti si te sigue interesando este asunto.
¿Qué es la IA ética?
La ética en la IA es esencialmente cuestionar, investigar constantemente y nunca dar por sentado las tecnologías que se están imponiendo rápidamente a la vida humana.
Ese cuestionamiento se hace aún más urgente debido a la escala. Los sistemas de IA están alcanzando un tamaño tremendo en términos de la potencia informática que requieren y los datos que consumen. Y su predominio en la sociedad, tanto en la escala de su implementación como en el nivel de responsabilidad que asumen, eclipsa la presencia de la informática en las eras de las PC e Internet. Al mismo tiempo, aumentar la escala significa que muchos aspectos de la tecnología, especialmente en su forma de aprendizaje profundo , escapan a la comprensión incluso de los profesionales más experimentados.
Las preocupaciones éticas van desde lo esotérico, como quién es el autor de una obra de arte creada por IA; al muy real y muy inquietante asunto de la vigilancia en manos de las autoridades militares que pueden usar las herramientas con impunidad para capturar y matar a sus conciudadanos.
En algún lugar del interrogatorio hay una pizca de esperanza de que, con la orientación adecuada, la IA puede ayudar a resolver algunos de los problemas más grandes del mundo. La misma tecnología que puede impulsar el sesgo puede revelar sesgos en las decisiones de contratación. La misma tecnología que consume energía puede contribuir potencialmente a dar respuestas para ralentizar o incluso revertir el calentamiento global. Los riesgos de la IA en el momento actual posiblemente superan los beneficios, pero los beneficios potenciales son grandes y vale la pena perseguirlos.
Como Margaret Mitchell, anteriormente codirectora de Ethical AI en Google, ha resumido elegantemente, la pregunta clave es, “¿qué podría hacer AI para lograr una sociedad mejor?”
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Ética de la IA: una nueva urgencia y controversia
La pregunta de Mitchell sería interesante en un día cualquiera, pero se inscribe en un contexto que ha agregado urgencia a la discusión…
Sigue leyendo aquí este interesante artículo:
https://www.zdnet.com/article/ethics-of-ai-the-benefits-and-risks-of-artificial-intelligence/